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    当朝宰辅南宫玺，傻眼了。

    因为他看出来了，这次，楚擎没装傻，也没开玩笑，很坚决。

    宁愿借他钱，也不愿意收徒！

    楚擎，也的确没开玩笑，他宁愿白给南宫玺十贯钱，也不想收什么徒弟。

    昌朝所谓“徒弟”，也就是门生。

    这个门生和徒弟，可不是天天研究说、学、逗、唱的，而是学习“思想”。

    “门生故吏遍天下”之中的门生，类似于弟子的意思，亲自教授的弟子就是门生，和科举那个门生无关。

    门生还代表另一层意思，带有臣属和依附的意义。

    按照楚擎的理解，那就是收小弟，这个小弟，要学他的思想，所谓思想，自然就是为人处世、三观、志向等。

    当然楚擎的理解不是完全对，却也差不到哪去。

    黄老四的确是找童归试探过楚擎，说二位皇子想要正式拜师于楚擎，但是这个拜师，并不是说成了楚擎的门下走狗，而是学习楚擎的学问，换到后世，就等于是请了个家教，不是教授哪门学科，而是倾囊相授。

    这本是一件好事，别人求之不来的好事，哪怕是太子少师陶瑸都没这个待遇。

    陶瑸和那些入宫的大儒，只是教授四书五经。

    而楚擎这种私教，教授的是更加广泛的东西，类似于成长阶段的一种陪伴，一种对外界事物的认知。

    黄老四不是一拍脑袋觉得楚擎这人能处，就让俩孩子拜师，而是因为一些其他的缘故。

    天子深知一个明君必须知道百姓是什么样的。

    他老爹昌敖，在边军混过，他老四，也在边军混过，身旁的军伍，就有不少出自百姓，所以这两任天子都知道百姓有多难，有多苦，自己身上的担子有多重。

    可到了昌喻和昌贤这一辈，都没办法再接触军伍或者百姓了，即便接触的，也不是百姓的“全貌”。

    那么如何让昌喻和昌贤来了解这个世道的艰辛，百姓的艰辛呢，需要让别人去告诉他们。

    楚擎，无疑就是最合适的人选。
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