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    但效果也很明显：反汉集团的生存空间进一步被压缩，胡汉之间的隔阂日渐淡化。

    之后便是两度临朝称制，摄政逾二十载的北魏冯太后。

    虽然污点不少，宠臣无数，私生活混乱不堪，更因为给男宠报仇，及不愿放权而杀了儿子献文帝（元宏之父），但一点也不能抹杀她对北魏的功绩。

    如果说道武帝立国就定下了鲜卑汉化的基调，但汉化的基础，却是冯太后称制这二十余年间奠定的。

    其一，班俸禄。

    都已经立国，且入主中原多年，从上到下大大小小的官员竟然没半个子儿的俸禄？

    这种奇葩的现象，在北魏整整存在了近百年，国家没有因此而崩盘，堪称奇迹。

    千万不要小看这一份工资，其代表着鲜卑族的部落式社会结构正式转向汉族封建化社会结构。

    其后，则是均田及三长制。

    班俸禄改变了社会结构，这两项举措，则促进了鲜卑族的社会生产方式。

    说简单点，上层阶级不再采用杀鸡取卵、挖韭菜根这种自掘后路的掠压方式，而是换成种好了再割这种相对温和，还不怎么费事的手段。

    自此后，鲜卑权贵、官员及胡族等军功集团不得不学习汉人做官、领军的方式手段。潜移默化中，自然而然的就接受了汉人的礼仪制度、生活习性，乃至文化。

    其后，则是孝文帝举国汉化，迁都洛阳。

    引起的动荡也不小，如太子、鲜卑族重臣造反，以及元恪登基后元禧等人造反等等，都是元宏强行汉化的矛盾衍生。

    至元宏分定姓族，将八姓为核心的鲜卑贵族融入新的门阀体制之中，与汉人士族结合起来，民族矛盾相对告一段落。

    但新的矛盾又诞生了：世族门阀、地方豪强与中央集权之间的矛盾。

    准确来说，不应该是诞生，而是一直都存在。若追根溯源，至少要追溯到西汉后期。

    东汉灭亡、三国之乱、至东晋灭亡、及南朝改朝换代如吃饭喝水，根源皆在于此。

    其实相对而言，北魏初期这一矛盾不算突出。但为了解决民族矛盾，压制反汉集团，自道武帝起，经过太武帝、冯太后、孝文帝等掌权者前赴后继、孜孜不倦的努力，这一矛质被无限加剧化。

    至于南朝，自“永嘉之乱”、“衣冠南渡”之后，就彻底躺平了。

    “王与司马共天下”这句话就是明证……

    元恪就是意识到了这个问题，并极其具有针对性、且如神来之笔般的做出了解决的措施。

    其一、逐步加强中央集权，削弱地方豪强武装。最明显的例子就是日渐式微的关陇世族，如陇西李氏、弘农杨氏。

    说简单点：世族门阀的家臣和私兵越来越少。

    细化到具体手段就是：上层大力起用寒门、庶族，下层大力扶持佛教，和门阀世族抢地、抢人……

    其二、大肆于地州建立官学，实行世、庶分教的制度。并于京中专为寒门建立四门小学。
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