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    朱元璋即位以后，对于佛教，虽也于表面上，显得非常崇敬；例如，诏征东南戒德名僧，在蒋山大开法会，还将一些名僧召入禁中，赐坐讲论，并颁赠金醅架裟衣，当然这也只是为了巩固统治，装装样子而已。

    百姓愚昧，朝廷想要镇压邪教就必须有这些正经的和尚帮助，对一些入了魔的信徒，这些和尚也有其办法。

    朱标也表示理解，毕竟没有达到牛鬼蛇神的年代，不给他们一点信仰他们是挺不下去的。

    佛教毕竟也算好掌控，总比明教、白莲教、弥勒教什么的鬼东西强些。

    何况可不仅是底层百姓信这些，上到顶级勋贵，下到地主豪门对这些也是对这些神佛鬼怪尊崇有加的。

    那怕是大明这个国号也是经过多重考虑的，朱元璋手下的将领，名义上也曾经是小明王的属下，他们还大都是明教的教徒；定国号为“明”，就可以笼络住这批人，有利于稳定新朝的人心，朱元璋也就节省了很多应付内乱的时间、精力，也是为了表明“明王”已经出世建立神国了。

    对于这个国号，朱元璋手下一班儒臣和那些信仰五行轮转的士子们，却有另一番解释。“明”就是日和月，代表了明朝的神圣；千多年来，日、月都是朝庭的正祀，奉天承运，皇权神授。

    再者，元朝起自北方为水德，明朝起自南方为火德；那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，正是传统中国的阴阳五行观念，也为儒者所津津乐道。

    至于为什么不是道教，那就要怪道门领袖全真教了，在蒙古崛起的时候，全真教成了炙手可热的一个宗教，它在中原地区的影响力非常大，蒙古和南宋为了从内部瓦解金国，都想将全真教拉拢过来。

    最终丘处机选择了蒙古，他还率领18名弟子，千里迢迢的跑到西域去见成吉思汗，为其讲解养生之道及长生之术。全真教得到了成吉思汗的高度认可，从那个时候起，全真教被蒙古人认为是中原的第一教。

    到了元末的时候，各地发生农民起义，烽烟四起，此时全真教的掌教落到了一个叫完颜德明的女真人手中，他是完颜阿骨打的后裔。在这种情况下，完颜德明选择了坚定不移的支持元朝统治者，他还在保护北元朝最后一位皇帝逃亡的过程中战死。

    所以朱元璋上位之后就大力打压道门领袖的全真教，最后全真教覆灭，分裂成无数小的派别，这也就给了武当派崛起的机会，不过两者相差还是很大，一个是教派，一个是门派。

    他们父子俩说话的功夫就把今日的奏章处理的差不多了，毕竟今日朝会开的久，有些事情处理的差不多了。
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