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    溥仪抵达天津后，即致电康有为，让他前来天津。康有为接电后马上动身，他不顾年迈体弱、旅途劳顿，当晚即风尘仆仆地前往张园“觐见天颜”，自然还是三拜九叩，跟当年觐见光绪帝的礼节无异。君臣重温旧梦，凄凄惨惨戚戚。继而，康有为以“进德、修业，亲贤、远佞”谏言，溥仪则感其忠心可嘉。

    康有为这次北上，舆论哗然。纷纷指责“康圣人”。北京的“反对优待清室大同盟”公开发表宣言说，作为保皇党首领的康有为，与宗社党党魁升允及其他复辟党羽，麇集天津，秘密会议，“将谋倾覆共和”，“孤注一掷”！

    为此，该社团向各界紧急呼吁，扩大“反对优待清室大同盟”，监视溥仪、康有为和其他清朝遗老的行踪，并调查日本方面与溥仪集团的往来关系。

    但是，民国政府，尤其是那位大总统，对此却居然没有任何反应。

    《东方时报》甚至以《清朝圣人》为题说：“惟是康氏为清朝圣人，而为民国之不祥人。彼每有所图谋，则必不利于民国。故吾人于其来津也，不得不有所惧焉。因改老子之言，而致慨叹曰：圣人不死，大乱不止！”

    康有为按自己的观点，依次分析了美国、法国等国的政治、经济状况，从而做出结论：中国形势、风俗与格格相反，民主、共和，对中国来说仅虚名而已，中国的政体不能脱离中国的具体情况。在他看来：民国、共和是中国祸乱之源，一切政体都不能适应中国国情，中国惟有立君主才能有望，在康有为看来，只有溥仪才能救中国。

    康有为的长信强有力地鼓舞了溥仪及其身边遗老，给了遗老们极大的信心，他们在张园召开“御前会议”

    而在这个时候，同样住在天津的张勋也来拜见溥仪了。

    张勋是中国现代史册中一个不可或缺的人物，以他导演1917年为期12天的清帝宣统复辟而扬名天下。

    张勋出身贫寒，有过许多义举，捐款在北京建立会馆，资助在京的江西籍学生和贫苦人士，江西省第一任省长邵式平、举世闻名的方志敏、张国焘、许德珩等曾得到过资助，他们当时都是北京大学的江西籍学生，另在奉新还用粮款救济当地灾民和孤儿寡妇。

    张勋见到溥仪时候，他毫不迟疑地走到溥仪面前，趴在砖地上就向溥仪磕了一个头。同时粗声粗气地说了声：“皇上好？”

    溥仪略有吃惊，心中颇有些感动，赶忙向前搀起他说：“上将军好？上将军请起。”

    说着溥仪上前拉起张勋，一同走向客厅门。

    客厅里摆的是硬木桌椅、西式沙发、玻璃屏风，非常讲究而又不伦不类。溥仪与张勋在一个圆桌边对面坐下，张勋一支接一支地抽着纸烟。

    张勋说：“皇上来天津这么些日子，住得还习惯吧？臣本应前往晋见，但是皇上住在租界，出入多有不便，没有去给皇上请安，还望皇上包涵。”

    “上将军客气了，我在天津住得还可以。”
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